ANA MENDIETA SERÁ NUESTRA TIERRA por ITZIAR ZIGA

Itziar Ziga

Se nos están precipitando los feminicidios, una tras otra. Alguna, literalmente. Una chavala de 22 años cae desde un sexto piso tras una bronca con su novio. Él estaba delante, pero asegura que fue un accidente. Obvio. Nos ponemos nerviosas y perdemos el equilibrio. Ha sucedido en Benidorm, yo recuerdo barandillas en los balcones de Benidorm. Me viene Ana Mendieta, abismándose desde la planta 34 de su piso en Nueva York. 1985. Su marido estaba allí, discutieron. Fue absuelto por falta de pruebas, aunque ella gritó «no, no, no» mientras caía y él tenía arañazos en la cara.

ENTRE EL PUNITIVISMO Y EL ESCAPISMO por ITZIAR ZIGA

Itziar Ziga

Las feministas somos tremendísimas en nuestras discusiones, honestas en la compleja argumentación de nuestras diferencias. A ver, no todas hemos profundizado igual en el certero desentrañamiento de los mecanismos del patriarcado, faltaría más. Pero si escuchas a cualquier feminista que se sumó a nuestra revolución a lo largo de las últimas trepidantes décadas, a cualquiera de las millones de activistas que se han ido sucediendo sin dejar caer ni por un instante todas las transformaciones sociales emprendidas, te explicará cómo se reproduce y se enmascara el machismo.

CUANDO LAS LESBIANAS NO ÉRAMOS MUJERES de TERESA DE LAURETIS

Teresa de Lauretis

Hubo un tiempo, en un espacio discontinuo -un espacio que se dispersaba a través de los continentes- en que las lesbianas no éramos mujeres. No quiero decir que ahora las lesbianas sean mujeres, aunque algunas de ellas se piensen así, mientras que otras se nombran butch o femme, muchas prefieran llamarse queer o transgénero, y otras se identifiquen con masculinidades femeninas -existe una gran cantidad de opciones de autodenominación para las lesbianas hoy en día. Pero durante ese tiempo, lo que las lesbianas éramos era esa única cosa: no éramos mujeres. Y todo parecía tan claro, entonces. 

Entrevista a MER GÓMEZ a propósito de su libro LA REBELIÓN DE LAS HIENAS. Por Ales Torres

Hoy en Parole de Queer tenemos el placer de conversar con Mer Gómez, autora del libro La rebelión de las hienas: "Un viaje autobiográfico hacia el encuentro de referentes intersex para iniciar una revolución" publicado en Bellaterra Edicions. Autora y activista, desarrolla su tesis doctoral dentro del programa de Estudios Feministas y de Género de la Universidad del País Vasco. Su objetivo es poner en el centro las experiencias de vida intersex y generar nuevos enunciados sobre la intersexualidad.  Y cómo ella misma se define: "Bicha rara. Escribo desde el cruce, soy una hiena".

Mer Gómez, autora de "La rebelión de las hienas". Imagen: Dani Blanco / ARGIA

Prólogo de LOLA ROBLES para SUPERLUMINAL de VONDA N. MACINTYRE

Superluminal, de Vonda N. Mcintyre. Kaótika Libros

Hace años, a finales de la década de los ochenta del siglo pasado, yo trabajaba en la Biblioteca de Mujeres de Madrid, un proyecto feminista para la creación de una biblioteca sobre y para mujeres. Al mismo tiempo, estaba terminando mi carrera de Filología Hispánica. En la asignatura de Teoría de la Literatura tenía que hacer un pequeño trabajo de investigación y decidí elaborarlo sobre escritoras de ciencia ficción españolas y latinoamericanas. Esto me llevó, después, a comenzar una bibliografía más amplia, incluyendo a las autoras anglosajonas o europeas del género publicadas en nuestro país.

CUANDO VIOLAR A UNA MUJER ERA SEXI por ITZIAR ZIGA

Lina Mangiacapre

Cuando mi amiga y editora Maya Checchi pasa derrapando ante el Vaticano, se detiene, baja la ventanilla y les grita: ¡pederasti! La Iglesia se ha ganado a pulso multitudes enemigas, como esta lesbiana pendenciera y genial que cató hembra en una época en que podían lobotomizarte por ello. Apostadas en una terraza genovesa, ante la algarabía futbolera por un partido de la liga italiana, me contó esta historia. Pongamos que eran los 80, Nápoles. Maya y una de sus mil amantes, la fascinante cineasta y escritora que nombró por primera vez el transfeminismo, corran a googlearla para ver lo buena que estaba, Lina Mangiacapre, borrachas con dos amigas más, animando al equipo que fuera una tarde de futbol en una taberna llena de hombres. Las otras eran Maria Schneider y su novia María. Cierro los ojos, y soy la cerveza entre los veinticuatro labios de las cuatro…

¿QUIÉN MUTILA A LES NIÑES? UNA RESPUESTA TRANSFEMINISTA por IRA HYBRIS

Imagen: Ira Hybris

Paseando por mi ciudad me topé el otro día con una pegatina escalofriante en una cristalera. En ella podía leerse “¿Te parece bien que se hormone y mutile a niños/as que no encajan en los estereotipos de género?” e iba acompañada de una imagen voyeurística de un joven trans tras su mastectomía, a quien se le había tachado el rostro (no vaya a ser que resulte obsceno usar la imagen de un desconocido menor de edad para instrumentalizarle en una campaña de odio). Desde que cobró fuerza en el estado español el discurso transexcluyente -heredero político, no olvidemos, del feminismo cultural norteamericano que pactó con la derecha en la década de los ochenta-, una de las cantinelas que escuchamos casi a diario es, precisamente, la de que la ley trans va a “mutilar” a les menores que desafían los mandatos del género que se les asignó. Como bien han argumentado desde Unidas Podemos esto no es cierto, ya que, en todo caso, dicha ley eliminaría el requisito de hormonación obligatoria de dos años para quien desee realizar un cambio registral de su identidad. No obstante, he pensado que podemos partir de esa horrible pegatina para profundizar en algunos debates críticos que han atravesado históricamente al movimiento trans y queer. Creo que es especialmente relevante ofrecer esta respuesta, en la que entretejo distintos saberes colectivos trans (asambleas, conversaciones personales, lecturas de fanzines y ensayos, etc) porque apenas nadie le ha dado la palabra a la lucha trans/feminista (que no es lo mismo que las personas trans) en este debate. Las personas trans han sido brutalmente infantilizadas desde el desdén y la tutela de los medios de comunicación, así como de los sectores reaccionarios del feminismo y la izquierda. Nadie piensa que las personas trans tengan una sola aportación crítica que ofrecer más allá de sus vivencias personales. Ni sospechan que, de hecho, el movimiento trans ha estado manteniendo todas estas conversaciones (¡y más!) de forma mucho más respetuosa y fructífera desde hace décadas. Amelia: Las activistas trans y queer dijeron que nadie nace en un cuerpo equivocado muchos años antes que tú.

Entrevista a IRA HYBRIS a propósito de su libro LAS DEGENERADAS TRANS ACABAN CON LA FAMILIA. Por PAROLE DE QUEER

Tal y como nos dice Sophie Lewis en la web de la editorial kaótica libros: “Las degeneradas trans acaban con la familia” es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo, el hogar nuclear del capitalismo y su modelo patriarcal blanco de cuidados privatizados. Las degeneradas anuncia la invasión de una sociedad comunizadora de los cuidados. Es una cornucopia de análisis materialistas, manifiestos abolicionistas queer, futuros especulativos y propuestas insurreccionales de pensadores trans radicales de toda Europa y Norteamérica. He aquí una luminosa contribución al emergente proyecto internacional del marxismo trans, con su llamamiento a abolir la familia». Ira Hybris coordina y nos regala este maravilloso y potente artefacto político con autoras tan imprescindibles cómo Holly Lewis, Laura Miles, Leslie Feinberg, Jules Joanne Gleeson, Kay Gabriel, Naomi Cohen, Ame Luna, Michelle O’ Brien, Nat Raha, Alana Portero, Jacarandá Disidente, Samantha Hudson, Enrique Aparicio, Bryn Hounsell Río, Harry Josephine Giles, Pinko, Gianfranco Rebucini, Not Yr Cister, Invert Journal, Emrys Travis, Alyson Escalante, Alicia Ramos y Laura Bugalho. Hoy en Parole de Queer tenemos el placer de hablar con Ira Hybris sobre todo esto.

Ira Hybris. Cordinadora del libro "Las degeneradas trans"

Entrevista a LEONOR SILVESTRI a propósito de su libro ÉTICA MUTANTE DEL DESEO DISCA. Por PAROLE DE QUEER

 “Dicen que no tenemos empatía, pero en el supermercado por algo de dinero de explotación podés comprarte el pedazo de alguien reducido a bandejita de Telgopor y celofán, un órgano o un músculo, para digerir sin culpa, civilizadamente. Dicen que no tenemos empatía en un mundo donde las personas viejas están arrumbadas en depósitos humanos y sorteamos como vallas en una carrera de obstáculos a las personas que viven en la calle. Limpiamos la vergüenza de nuestra “comodidad” con el autoengaño de que están ahí porque quieren, por haraganería o flojera. Dicen que no tenemos empatía, y nos atan a la cama para que no molestemos en servicios hospitalarios de todo tipo. Dicen que no tenemos empatía, y algunas de nosotras estamos tan mutadas que ya no sabemos dónde empieza el dispositivo acerca del cual grandes filósofos peroran sin haber nunca estado nunca ahí y dónde termina nuestro cuerpo, que ya no nos pertenece, que está obligado a depender de la corporación médica”. Así empieza Leonor Silvestri, su “Ética Mutante del deseo disca”, revisión crítica del “Ética amatoria del deseo libertario”. Un libro lleno de muchas certezas, pero también de muchos interrogantes. En esta entrevista nos serviremos de algunas de las frases de sus libros para intentar hallar respuestas. ¡Vamos a ello!

Leonor Silvestri, autora de "Ética mutante del deseo disca"

MINHA BOCETA É O PODER por ITZIAR ZIGA

Foto: Laura Nakel

Qué placer el viento sur, cuando te hace elevar los brazos como alas. Y juegas con él mientras te remueve el pelo y te levanta el vestido. Y entonces aparece en la escena un gilipollas, clavándote su mirada babosa incluso de reojo, persiguiéndote un poquito por delante de ti, para que no puedas evitar verle, ¡como si hiciera falta!