YO SE QUIÉN SOY por ITZIAR ZIGA

Natacha e Itzi berreando El punto de partida en La Bata, 2007

En las últimas y sobredimensionadísimas polémicas feministas al calor de la inminente aprobación de la Ley Trans, ha habido un argumento especialmente bajuno de las que se oponen a los derechos de otra gente: que las mujeres estaremos más en peligro si las y los transexuales pueden cambiar su género en el registro sin la autorización del Estado. ¿? Las mujeres trans son violentadas por machos como el resto de las mujeres, solo que todavía más. Pasa igual con las mujeres funcionalmente diversas, con las putas, con las indigentes, con las migrantes en tránsito… Ser paria además de mujer, redoblará el machismo contra ti: lo sabemos porque llevamos conchabadas entre todas desde que existe el patriarcado. Y, porque estamos juntas de mil maneras y en mil batallas, hace ya tiempo que hablamos de transfeminicidios. Parece mentira que tengamos que aclarar que las mujeres trans asesinadas son mujeres asesinadas.

LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR por OCTAVIA BUTLER. Reseña EDUARDO NABAL

La parábola del sembrador. Octavia Butler

“Soy negra, soy solitaria, siempre he estado en los márgenes”

Octavia Butler

Desde la publicación en 1979 de su impresionante novela sobre la raza, el tiempo y el espacio, el pasado y el presente llamada “Parentesco” y numerosos relatos de fantasía o terror incisivo como los compilados en “Hija de la sangre”, Octavia Butler está considerada como una de las madres de la ciencia-ficción feminista y recurrente en su análisis de la vivencia de la experiencia racializada en los Estados Unidos. Se acaba de traducir una de sus últimas obras que, a pesar de ciertos rasgos de pesimismo distópico, yo no encuadraría a la ligera  dentro del género por el que es conocida sino más bien  como un “thriller” sociopolítico sobre algunos de los males que recorren las arterias del sur de su país: la violencia -familiar y policial-, el sexismo, diferentes grados de racismo, el cambio climático y una suerte de malestar social provocado por la rebelión de los “sin techo” que aquí adquiere dimensiones apocalípticas.

EL BLUES DE LA INVISIBILIDAD. TEORÍA FEMINISTA NEGRA Y CULTURA POPULAR por MICHELE WALLACE. Reseña EDUARDO NABAL

El blues de la invisibilidad. Michele Wallace

Tras la polémica acogida de su libro “El Macho negro y el mito de la Supermujer” la escritora, ensayista y activista cultural Michele Wallace nos regaló en 1990 uno de los libros más completos, inspirados, cultos y, a su manera, provocativos, sobre diferentes manifestaciones culturales relacionadas con el desarrollo del feminismo negro, haciendo interesantes viajes en el tiempo y en el espacio y trayectos entre distintos tipos de expresión artística y/o política relacionadas con la opresión racial y sexista.

CRIATURAS SALVAJES. EL DESORDEN DEL DESEO por JACK HALBERSTAM. Reseña EDUARDO NABAL

Criaturas Salvajes. Jack Hallbestam

 ¿Hay algo más estadounidense que un grupo de blancos persiguiendo a un negro para despedazarlo? se pregunta Jack Halberstam en su último ensayo “Criaturas salvajes. El desorden del deseo” cuando hace referencia al filme de culto de George A. Romero “La noche de los muertos vivientes”. Pero, aunque su trabajo acaba con la figura del zombi -como alteridad y posibilidad-, nos encontramos ante una mirada optimista que se deshace de las connotaciones negativas y colonialistas que se atribuían al término “salvaje” para multiplicar las subjetividades donde las sexualidades, las razas, las formas de vida, las corporalidades reclaman un espacio propio y una renovada visibilidad.

MUJER AL BORDE DEL TIEMPO por MARGE PIERCY. Reseña por EDUARDO NABAL

Mujer al borde del tiempo. Marge Piercy | consonni

Gracias a una magnífica traducción de Helen Torres tenemos ya en castellano una de las novelas más perturbadoras, valientes e infravaloradas de la literatura estadounidense de los años 70. Algunos la catalogarán, con cierto simplismo, como “ciencia ficción” feminista otres como alegato contra el racismo de la mano de la escritora y poetisa Marge Piercy pero estamos ante un desgarrador fresco social donde, sin rehuir la ironía y la magia, la autora entra en las tripas de los males pasados, presentes y futuros del capitalismo salvaje en nuestras sociedades occidentales, así como un libro que, adelantándose a su tiempo, desafía las normas de género, identidades racializadas, diversidad sexual y abre un frente de batalla contra la psiquiatrización de los disidentes que deja en paños menores a los clásicos de Ken Kessey y otros autores reconocidos por su valiente alegato contra la medicina y la psiquiatría como instituciones al servicio del poder establecido.

ENTREVISTA A JAVIER SÁEZ SOBRE “VISIONES REBELDES. LAS PRÁCTICAS ESTÉTICAS DE LA DIÁSPORA QUEER” de GAYATRY GOPINATH. Entrevista por EDUARDO NABAL

Javier Sáez con el libro "Visiones Rebeldes" de Gayatry Gopinath

-Eduardo Nabal: Hola Javi. Lo primero agradecerte en nombre de mucha gente tu enorme trabajo de acercar nuevos y no tan nuevos ensayos que han abierto brechas en aquello que llamamos “teorías queer” con tu ingente labor como traductor. Gracias a ti hemos podido acercarnos a nombres tan dispares como Jack Halbestram, Ann Cvetkovich, Sarah Ahmed y un largo etcétera. En “Visiones rebeldes” vemos de nuevo un intento de descolonizar “lo queer”, o sea deslocalizar las prácticas de resistencia a lo blanco, heteronormativo y uniformizador lejos del pretendido dominio anglosajón.

-Javier Sáez: En efecto este libro me parece importante porque tenemos pocas obras que traten las disidencias sexuales en Oriente medio, en Asia o en África. Es cierto que cuando hablamos de lo queer a veces hablamos desde un lugar bastante colonial (aunque los movimientos queer precisamente denunciaron el imperialismo blanco y colonial). Sin embargo aquí la autora consigue desplazar esa mirada con una lectura diferente desde otros países que no suelen aparecer en los relatos sobre la diversidad sexual. Solemos ver Asia o África como lugares muy heterosexualizados o como lugares “atrasados”; sin embargo vemos en este libro que las personas tienen deseos sexuales diversos en todas partes y que encuentran formas de llevarlos a cabo. En ese sentido me interesa mucho su análisis de los trabajadores de origen indio o bangladesí que están en Emiratos Árabes durante décadas. Se ha hablado mucho de la explotación de estos trabajadores pero se omite que han sido capaces de desarrollar espacios de sexualidad entre hombres que no suelen aparecer en las crónicas sobre estos países. 

EN DEFENSA DE LA FAMILIA...QUEER por ITZIAR ZIGA

 

Itziar Ziga. Foto: Elena Urko

Ella vino desde Lyon a recoger a su hijo, recién muerto por sobredosis. Era nuestro amigo: yonky, maricón y un activista anarcoqueer de la hostia. No tenía demasiada relación con la familia, por todo lo anterior. Dentro de su desolación, aquella mujer encontró cierto consuelo al conocernos: le queríais, le cuidabais, os importaba, tenía una familia, sois una familia… Así cubrió todos los años que se había perdido de la vida de su hijo por mandato heteropatriarcal. No, no éramos monstruos, no éramos oportunistas acompañantes de vicios. Tampoco ella era ese monstruo que parió una criatura para no quererla. A la gente no le sale odiar a maricones, bolleras y transexuales porque sí, porque se me acaba de ocurrir a mí sola mientras fregaba el suelo. Menos aún cuando son su carne.

TRANS* por JACK HALBERSTAM. Reseña de EDUARDO NABAL

 

Trans*. Por Jack Halberstam. Editorial Egalés

“Empecé a escribir este libro el día que murió David Bowie”. Una frase así pertenece al universo a la vez lúdico y riguroso de Jack Halbestam uno de los activistas y teóricos sobre la transexualidad y el transgenerismo más importantes de las últimas décadas.

TRANSFEMINISMO O BARBARIE. Reseña por EDUARDO NABAL

"Transfeminismo o barbarie". Kaótika Libros

Algunas de las voces más lúcidas en el panorama de la política sexual contemporánea se han hecho eco de escribir sobre algo que más que un problema se ha convertido ya en una necesidad: el retroceso de los avances conseguidos por las personas trans. Desde ópticas muy diferentes, reivindicando siempre la diversidad y tratando de explicar a esas voces reaccionarias- a las que se ha unido de forma preocupante un sector anquilosado del movimiento feminista- el sentido de cuestiones como la explosión de los binarismos de género, el verdadero origen social de la “teoría queer” y la falsedad de esas acusaciones que, desde diversos frentes, se vierten contra aquellas personas que luchan por definirse a sí mismas más allá de la dictadura esencialista. 

ENTREVISTA A PAUL B. PRECIADO por Apollin Bazin

Paul B. Preciado

Una revolución llamada deseo. Este sería, sin duda, el leitmotiv del movimiento engendrado por la obra épica de Paul B. Preciado, un pensador que lucha por la emancipación de los cuerpos y de las pasiones. El que disecciona apasionadamente los resortes más indecibles de la norma y del control social acaba de publicar Soy el monstruo que os habla2 . Esta publicación marca una nueva etapa en el proyecto de liberación crítica del filósofo que se ocupa aquí del psicoanálisis: se trata de la transcripción de una conferencia en la que llama a la “Escuela de la Causa Freudiana” a tomar posición contra la sociedad patriarcal y colonial, y revolucionar así sus prácticas. Aprovechamos esta oportunidad ideal para discutir con Paul B. Preciado sobre el porvenir de la actual revolución transfeminista y antirracista.