miércoles

TOMBOY


'Tomboy' película completa. V.O.S.E

"Laure se muda con sus padres y su hermana pequeña a un nuevo vecindario. Allí, hace nuevos amigos y el verano transcurre entre juegos y risas. Sin embargo, Laure tiene un secreto, se hace pasar por Michael. Lisa, una chica del grupo se enamora de él, lo que dará pie a situaciones comprometidas. ¿Durante cuánto tiempo podrá Michael hacer creer a los demás que es en realidad Laure? ¿Cuáles serán las consecuencias cuando se descubra su juego?"

martes

De charla con DEL LAGRACE VOLCANO

Del Lagrace Volcano
Hola Del para empezar, ¿nos puedes hablar de tus inicios con la fotografía?
Bien, cuando tenía 18 años me fui a recorrer Europa en autoestop con una compañera que tenia una cámara de formato medio y me impresionó mucho. Cuando regresé a California, donde crecí, asistí a todos los talleres de fotografía y cine que mi Universidad ofrecía. A los 3 meses ya trabajaba en el laboratorio de fotografía y al terminar el año ya era el fotógrafo del Teatro. Siempre me he sentido muy vinculado a mi hogar aunque estuviese lejos geográficamente. Fotografiaba y gravaba a lxs miembros de mi propia familia, cada unx con sus propias particularidades. Cuando al cabo de algunos años me fui a vivir a San Francisco, continué produciendo imágenes de mi nueva familia de lesbianas y gays, "sex positive" o "SM". La ampliación del concepto de "familia" continúa siendo hoy en día una motivación básica en mi trabajo y en mi vida. 

A lo largo de tu carrera has publicado varios libros ¿Que nos puedes decir acerca de ellos? 
LOVEBITES, Gay Men’s Press, Londres, 1991
Portada del libro:Loverbites.1991
A finales de los 70 cuando empecé a fotografiar, era difícil encontrar imágenes de lesbianas y las pocas que habían estaban completamente desexualizadas. En aquellos momentos era becario en el Instituto de Arte de San Francisco y me sentía completamente alienado por la clase media blanca dominante. Entonces comencé a frecuentar el Bar Scotts, en un barrio de clase obrera donde se encontraban los gays de clase obrera y donde conocí a una inglesa con la que me fui a Londres hacia el 1982. En 1987 me enrolé en el Chain Reaction (cadena de reacción), un colectivo de lesbianas que producíamos actuaciones sexuales una vez al mes. Más que fotografiar lo que sucedía, nos dedicamos a crear situaciones, así que salíamos a la calle y subíamos a los edificios más altos que encontrábamos para representar allí nuestras actuaciones lésbicas, para nuestro propio placer, para la posteridad y como vía para reclamar un espacio para nosotrxs.
Serie Scott's Bar.Lovebites 

THE DRAG KING BOOK con Judith “Jack” Halberstam, Serpent’s Tail, Londres, 1999
Portada del libro:The Drag King Book.1999
A mediados de los 90 cuando el fenómeno de los Drag kings arrancaba y la mayoría de mis amigxs y amantes estaban implicadxs, creé las primeras imágenes, de forma muy casual, sin sospechar que acabaría siendo un libro. Expuse el material y un editor me propuso publicarlas. A Judith Halberstam, que por aquel entonces ya estaba trabajando sobre el tema la invité a realizar la redacción del texto. Me parece triste y alarmante que 10 años después no se haya publicado ningún libro más sobre Drag Kings. Hay mucho material publicado sobre MTF y drag queens pero sólo uno sobre drag kings. 
¡Se que existen buenas imágenes sobre los drag kings allí fuera!
HeadscarfWS.The Drag King Book

SUBLIME MUTATIONS, Konkursbuchverlag, Alemania, 2000
Portada del libro:Sublime Mutations.2000
Claudia Gerkhe me propuso hacia finales de los noventa hacer un libro juntos. 
Estaba emocionado, a pesar de que me encantan los volúmenes THE DRAG KING BOOK LOVEBITES, estos incluyen una sola temática y mi investigación abarca mucho más. Era muy gratificante realizar un libro donde compilar 10 años de valiosísimo trabajo y fue fantásticamente reproducido, con tapa dura y nada caro. Pero desgraciadamente Konkursbuchverlag no le proporcionó ni una buena distribución ni una buena campaña de promoción, así que es difícil para el público llegar a obtener uno.

SEX WORKS con un texto de Beatriz Preciado, Konkursbuchverlag, Alemanya 2005
Portada del libro:Sex Works.2005
La mayor parte del material que publica Konkursbuchverlag es sobre sexualidad y Claudia me propuso una vez más hacer un libro enfocado a mi trabajo y que versara sobre el fetichismo y el sexo. Le pedí a la académica y activista queer Beatriz Preciado que escribiese un texto para el proyecto y así lo hizo. Desafortunadamente el resultado no es el que debería haber sido. Se que no debería destacar el mal diseño del libro pero no lo puedo evitar. Ojalá hubiese sido un “freak” del control y no hubiese pensado que todo saldría bien, porque no fue así.

FEMMES OF POWER: EXPLODING QUEER FEMININITIES amb Ulrika Dahl, Serpent’s Tail, Londres 2008
Portada del libro:Femmes of Power.2008
Estoy muy contento de este libro, tanto por el trabajo de colaboración con Ulrika Dahl y con el resto de participantes, se puede considerar una representación demográfica. Estuvimos muy atentos a nuestros privilegios, somos blancos, sanos pero también queers que han tenido acceso a una educación y somos conscientes de la responsabilidad que eso comporta. Femmes of Power era en parte una respuesta al gran revuelo montado en torno al movimiento drag king ya que la mayoría de la sociedad y el movimiento LGTBI enfatizamos los privilegios masculinos por sobre de los femeninos. También fue creado porque paralelamente existia un vital y en auge movimiento de mujeres que estaba siendo infravalorado e ignorado. Femmes of Power es un reto para las mentalidades misóginas.

¿A que actividades te dedicas actualmente?
Pues ahora para abril(2009) estoy preparando una actuación para el GENDER FUSION de Chicago; publicar en los EEUU, en San Francisco concretamente, Femmes of  Power y rendir homenaje a mi madre que murió hace ahora dos años. También estoy haciendo una investigación sobre lo que implica el hecho de ser blanco, escribiendo sobre los privilegios de estos y trabajando en un proyecto en soporte fotográfico y vídeo sobre la creación de una comunidad intercultural y relacionándola con categorías como pertenencia, inmigración o integración. Inicialmente estoy centrándome en Suecia pero ojalá pudiera expandirlo por todos lados.
Defínenos:”El exterminador del género. Un terrorista del genero a tiempo parcial”. ¡Nos encanta!
Un exterminador del género elimina  el concepto de género. Un terrorista del género es aquel que rechaza conformarse con las restricciones derivadas de la representación del género y que por tanto crea terror en aquellos que creen por hábito en un sistema basado en el paradigma binario del género. Sinceramente yo tampoco tengo claro que tipo soy. Paso como hombre y en la mayoría de los casos nadie sospecha que soy intersex o trans, pero eso también depende de donde te encuentres. En San Francisco hay mucha gente como yo. Estoy realizando pequeñas intervenciones estos días. Cuando paso por las aduanas, marco las dos opciones de hombre/mujer en la casilla del sexo de las tarjetas de embarque. Lo he hecho ya casi un centenar de veces y nunca nadie me lo ha cuestionado o pedido explicaciones. La primera línea de guerrerxs del género de allí fuera que no pasará o no querrá pasar como algunas mujeres MTF o algunas “mujeres barbudas” son gente a la que todxs deberíamos mostrar agradecimiento y comprensión. Sinceramente me encantaría vivir en un mundo donde fuera seguro vestirme como quisiera y maquillarme como me diese la gana. Por otra parte creo que es muy importante NO crear jerarquías de transgresión sino ser muy conscientes de los privilegios de unos respecto a los otros. Todos tomamos decisiones en la forma en que actuamos y nos presentamos basados en muchos factores y no se debería discriminar o difamar a nadie por el hecho de no ajustarse a los “patrones queers”.
Jax Back.Londres.1991
Jax Revealed.Londres.1991
Torso Hermafrodita.Londres.1999


Entrevista con Del Lagrace Volcano para el Parole de queer 1.(Mayo-2009)

Podeis encontrar más información sobre Del Lagrace Volcano en su propia web:


























BEATRIZ PRECIADO: Nous disons RÉVOLUTION


Nosotrxs decimos revolución, por BEATRIZ PRECIADO.
Traducción temblorosa del francés por Laura Contrera.
Publicado en Liberation, 20 mars 2013.
Parece que los gurúes de la vieja Europa colonial se obstinan últimamente en querer explicar a lxs activistas de los movimientos Occupy, Indignados, dicapacitadxs[1]-trans-gays-lésbicos-intersex y post porno que no podemos hacer la revolución porque no tenemos una ideología. Dicen “una ideología” como mi madre decía “un marido”. Ciertamente, nosotros no tenemos necesidad de una ideología ni de marido. Las nuevas feministas no tenemos necesidad de maridos porque no somos más mujeres. Como no tenemos necesidad de ideología, porque no somos más un pueblo. Ni comunismo, ni liberalismo. Ni la cantinela católica-musulmana-judía. Nosotrxs hablamos otra lengua. Ellos dicen representación. Nosotrxs decimos experimentación. Ellos dicen identidad. Nosotrxs decimos multitud. Ellos hablan de controlar los barrios. Nosotrxs decimos mestizar la ciudad. Ellos dicen deuda. Nosotrxs decimos cooperación sexual e interdependencia somática. Ellos dicen capital humano. Nosotrxs decimos alianza multiespecie. Ellos dicen carne de caballo en nuestros platos. Nosotrxs decimos montemos en los caballos para escapar juntxs del matadero mundial. Ellos dicen poder. Nosotrxs decimos potencia. Ellos dicen integración. Nosotrxs decimos códigos abiertos. Ellos dicen hombre-mujer, blanco-negro, humano-animal, homosexual-heterosexual, Israel-Palestina. Nosotrxs decimos que vos sabes bien que tu aparato de producción de verdad ya no camina más… ¿Cuántos Galileos serán necesarios esta vez para aprender a nombrar las cosas por nosotrxs mismos? Nos hacen la guerra económica a golpe de machete digital neoliberal. Pero nosotrxs no vamos a llorar por el fin del Estado de Bienestar, porque el Estado de Bienestar era también el hospital psiquiátrico, el centro de inserción de los discapacitadxs, la prisión, la escuela patriarcal-colonial-heterocentrada. Es tiempo de poner a Foucault en la dieta de los discapacitadxs-queer y escribir la Muerte de la clínica. Es tiempo de invitar a Marx a un taller eco-sexual. Nosotrxs no vamos a jugar al Estado disciplinario contra el mercado neoliberal. Esos dos han alcanzado un acuerdo: en la nueva Europa el mercado es la única razón gubernamental, el estado deviene brazo punitivo cuya única función será recrear la ficción de la identidad nacional para el miedo de la seguridad. No queremos definirnos ni como trabajadores cognitivxs, ni como consumidores fármaco-pornográficos. No somos Facebook, ni Shell, ni Nestlé, ni Pfizer-Wyeth. No queremos producir francés, menos aún europeo. No queremos producir. Somos la red viviente descentralizada. Rechazamos una ciudadanía definida por nuestra fuerza de producción o nuestra fuerza de reproducción. Queremos una ciudadanía total definida por compartir las técnicas, los fluidos, las semillas, el agua, los saberes… Ellos dicen que la nueva guerra limpia se hará con los drones. Nosotrxs queremos hacer el amor con los drones. Nuestra insurrección es la paz, el afecto total. Ellos dicen crisis. Nosotrxs decimos revolución.
[1] Me tomé la libertad de usar la “x”, que no aparece en el original.

lunes

PORTADA Y CONTRAPORTADA DEL PAROLE DE QUEER 2

Monik portada del Parole de Queer número 2.
"Deconstruyendo los géneros"
Idea:Parole de queer


Joseph contraportada del Parole de Queer número 2.
"Deconstruyendo los géneros"
Idea:Parole de queer


Y en este enlace podeis acceder al número dos de la Revista Parole de Queer, donde intentamos hacer una composición/des-composición de los géneros con la inestimable ayuda del Colectivo O.R.G.I.A, Itziar Ziga, Natacha Vom Bimback, Beatriz Preciado , Lazlo Pearlman o Nac Scratchs.


miércoles

JUDITH BUTLER EN EXAMINED LIFE

Judith Butler en un momento del documental con Sunaura Taylor

Examined Life  es un documental norteamericano realizado por Astra Taylor que recoge las reflexiones de Cornel West, Avital Ronell, Peter Singer, Kwame Anthony Appiah, Martha Nussbaum, Michael Hardt, Slavoj Zizek y Judith Butler
En Examined Life Judith Butler comparte un recorrido por las calles de San Francisco con Sunaura Taylor, activista por los derechos de los discapacitados, entablando una conversación sobre las potencialidades del cuerpo a través de reflexiones sobre la construcción del  género y la discapacidad.
Examined Life de Astra Taylor con Judith Butler

Texto y vídeos extraídos de la web:judithbutlerenespanol.blogspot.com.es

jueves

JUDITH BUTLER:"SER CRÍTICAMENTE QUEER"

JUDITH BUTLER:"SER CRÍTICAMENTE QUEER"

"Esta entrevista corresponde a un encuentro íntimo realizado en abril del 2011 en una salita de la Facultad de Psicología de la universidad Diego Portales.(Santiago de Chile)
Entre galletas "criollitas" y té Lipton en vaso de plumavit, Butler hace un repaso de su vida académica y los conceptos fundamentales de su propuesta teórica."


Judith Butler "Ser Críticamente Queer" 1ra parte from lapala visual on Vimeo.
Judith Butler "Ser Críticamente Queer" 2da parte from lapala visual on Vimeo.

*Entrevista y texto from Lapala Visual

lunes

CAMPCEPTUALISMOS DEL SUR


CAMPCEPTUALISMOS DEL SUR_TROPICAMP, POLÍTICAS PERFORMATIVAS Y SUBALTERNIDAD
Foto extraida del film:"Ocaña, retrato intermitente" de Ventura Pons

Los pasados 19 y 20 de Noviembre tuvo lugar en el MACBA de Barcelona el último de los seminarios PEI que con el título "Campceptualismos del sur_tropicamp, políticas performativas y subalternidadcuestionaba la historiografía feminista, gay, lesbiana y queer anglosajona, sus conceptos centrales y sus temporalidades, confrontándolos con la producción micropolítica del sur y de los contextos dictatoriales, posdictatoriales y poscoloniales, desde América Latina hasta el Estado español. Aquí el sur no es un simple emplazamiento geográfico, sino una contratopía que permite deconstruir los saberes y las prácticas capitalistas y coloniales del norte. Al mismo tiempo, trataron de dar cuenta del paso desde las estéticas camp y las políticas queer a una multiplicidad de prácticas de disidencia de género y de guerrilla sexual descoloniales y posidentitarias que ponen en cuestión las técnicas hegemónicas de producción de la diferencia sexual y sus instituciones de reproducción cultural.
El seminario dirigido por Beatriz Preciado también contó con la participación de Aimar Arriola, Alex Brahim, Max Jorge Hinderer Cruz, R. Marcos Mota, Alicia Navarro, Fernanda Nogueira, Miguel A. López, y Marc Siegel.

Aquí os dejamos con algunas de las interesantes charlas que se pudieron disfrutar en este  seminario.

Campceptualismos del sur - Presentación a cargo de Beatriz Preciado y 
"Creer en Jack Smith" de Marc Siegel

Conferencia de Max Jorge Hinderer. 
"Dentro del Heliocóptero. De Tropicália a Tropicamp(Hélio Oiticica)"

Conferencia "Secta Ciencia Ficción y Travesti" 
a cargo de R. Marcos Mota, travesti entera y artista de la noche.

Beatriz Preciado:
 "Campceptualismos del sur. Ocaña y la historiografia española"

Aimar Arriola."Disidencias cutre-petardo-punk. 
Casos y prácticas (Euskadi/Andalucía/Chile)"

Alicia Navarro:
 "Cuerpo feminista, cuerpos fragmentados y cuerpos adheridos en la estética flamenca"


Fernanda Nogueira presentó la conferencia "Metamorfosis ambulante. 
La desidentificación carnavalesca de Ney Matogrosso en la militadura brasileña"


Alex Brahim, "Revienta incendiario. Algunas prácticas de disidencia sexual 
en la esfera pública a través del arte en Colombia"


Graham Bell Tornado. "Homenaje a Ocaña"

Miguel A. López: "Marica barroca asesina"

Para más información os dejamos con la web del MACBA de donde hemos extraido la info más los videos.