"GOD IS OUT" EXTRACTO DEL LIBRO "DYSPHORIA MUNDI" DE PAUL B. PRECIADO

Portada de "Dysphoria mundi" de Paul B. Preciado

(...) En el patriarcado colonial, el silencio había sido durante años la más eficaz de las técnicas de control y de dominio. Y ahora, ese régimen de poder, de captura cognitiva y de explotación sexual que se llama Iglesia católica empieza a derrumbarse. La publicación del informe CIASE, sobre los cientos de miles de crímenes sexuales cometidos en y por la Iglesia francesa desde 1950 producen el efecto de una explosión en el lenguaje. No sólo los enunciados están cambiando: los cuerpos silenciados se convierten ahora en sujetos de la enunciación. Contrariamente a lo que ocurrió, por ejemplo, con aquellos que fueron asesinados en los centros de educación para niños indígenas en Canadá o Australia, les niñez abusades recuerdan y hablan.

Entrevista a Catia Faria: ESPECISMO Y LENGUAJE

 

Catia Faria es profesore de Filosofía Moral en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid. Es doctore por la Universitat Pompeu Fabra y miembro fundador del consejo científico del UPF-Centre for Animal Ethics de la misma universidad. Trabaja en ética normativa y aplicada, en particular, en cuestiones de intersección de la ética animal, la ética feminista y la ética de la inteligencia artificial. Es autore del libro Animal Ethics in the Wild: Wild Animal Suffering and Intervention in Nature, publicado por Cambridge University Press.

Para empezar ¿Qué es el lenguaje especista?
 
El lenguaje especista no puede comprenderse sin entender primero qué es el especismo: una forma de discriminación basada en la especie, que implica considerar o tratar de manera desfavorable a los animales que no pertenecen a una especie determinada, normalmente la humana. El lenguaje especista consiste en el uso de términos y expresiones que degradan, ignoran o estereotipan a animales de ciertas especies, reflejando, a menudo, la creencia de que unos son inferiores a otros, lo que justificaría su trato desigual.

Prólogo DISCATOPÍA: REFLEXIONES AUTOETNOGRÁFICAS EN TORNO A LA DISLEXIA de PALOMA S. MICHAVILLA por ITXI GUERRA.

Discatopía. Reflexiones autoetnográfica en torno a la dixlesia.
Edita Kaotica libros 

Escribir un prólogo me parece de las cosas más bonitas y complicadas de escribir porque es abrir un texto de alguien, hablar de él y mostrar la importancia que tiene intentando no hacer ningún spoiler. Para mi escribir este prólogo a Paloma es una de las cosas más bonitas e importantes que me podían pasar. Hablar de un libro de una personita tan importante para mí como es Paloma es todo un honor y una responsabilidad, y a la vez todo muy disca y a ritmo muy lento. Para mi escribir prólogos y ser disca a ratos es un poco parecido, de repente te encuentras advirtiendo a la gente de lo que se viene, de lo que está pasando, ya sea avisar de que el capitalismo no está funcionando y que todos los cuerpos son frágiles y vulnerables o que te hable de un texto que está por venir. La discapacidad y los prólogos te preparan para la acción, te avisan de que se vienen curvas.

Entrevista a ROBERTA MARRERO por LUCÍA BARBUDO

 

Fotografia Lucía Barbudo 

En el año 2018 Roberta Marrero visitaba la Biblioteca Regional de Murcia donde participó en una charla sobre cómic y comunidad LGTBIQ+. Hoy rescatamos esta entrevista de Lucía Barbudo.

      LB: Cuando narras el episodio de bullying que sufriste en el colegio cuando se refieren a ti como “¡maricón!” se está poniendo de manifiesto que tu “ser niño” no encaja con el modelo normativo o hegemónico de “lo masculino”. Leo que escribes: “Boy George era un hombre gay jugando a estar entre lo masculino y lo femenino, y yo era una niña”, y me pregunto, ¿crees que existiría la homofobia si no existiera la misoginia?

SUPERBOLLO, ANTIHEROINA INFATIGABLE, ALZA EL VUELO

Autores SuperBollo Contra el Código Binario 

Ilustración María Martínez

Edita Kaótica Libros 

De la mano de María Martinez (Galleta María) en la Ilustración y con el guion de Parole de Queer (Irene Sala I Brotons y Áles Torres), SuperBollo y sus amigues nos sumergen en una nueva aventura para seguir luchando contra el mal, que en esta ocasión se encarna bajo una corporación que trabaja a nivel mundial.  El Código Binario.

ENTREVISTA A MIQUEL MISSÉ Y NOEMI PARRA autores de "ADOLESCENTES EN TRANSICIÓN. Pensar la experiencia de género en tiempos de incertidumbre".

Mique Missé y Noemi Parra

Noemi Parra (Las Palmas de Gran Canaria, 1981) es doctora en estudios de género, máster en sexología, antropóloga y trabajadora social. Desde el año 2013 es profesora de Trabajo Social en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, dedicación que hasta el 2023 combinó con la intervención social, consultoría, docencia e investigación para diferentes entidades. Fruto de su trabajo de intervención social durante dos décadas son sus publicaciones en las que aborada cuestiones como prevención de las violencias machistas, la sexualidad en mujeres jóvenes o diversidad sexual en la discapacidad. Su trayectoria está marcada por el activismo feminista, en la actualidad en La Colectiva-Fundación Canaria de Pensamiento Crítico. Entre sus publicaciones está Historias de afectos. Acompañar la adolescencia trans* (Bellaterra Edicions, 2021).

Miquel Missé Sánchez (Barcelona, 1986) es sociólogo, experto en género y sexualidad. Actualmente está implicado en distintas líneas de trabajo que van desde la investigación, la consultoría, la pedagogía y la comunicación. Trabaja como consultor y formador independiente asesorando a instituciones en el ámbito de las políticas por la diversidad sexual y de género. Y es también comisario y asesor de contenidos en múltiples proyectos artísticos y culturales. Ha publicado, entre otros libros, A la conquista del cuerpo equivocado (Egales, 2018).

ENTREVISTA DE EDUARDO NABAL A JAVIER SÁEZ DEL ÁLAMO

 

Javier Sáez es activista marica, traductor y sociólogo. He publicado varios libros sobre culturas queer, y ha traducido más de 40 libros de autoras feministas y queer. Su web es www.hartza.com

Acaba de publicar su libro Biopolítica del armario, en Bellaterra.

BIOPOLÍTICA DEL ARMARIO por JAVIER SAEZ DEL ALAMO

 

Javier Sáez del Álamo

Fotografía Samuel de Román 

Javier Sáez del Álamo (Burgos, 1965) es sociólogo, traductor y activista gay español, especialista en teoría queer y en psicoanálisis. Ha participado en los últimos 30 años en diversas asociaciones LGTB y queer (La Radical Gai, Grupo de Trabajo Queer GTQ, Col·lectiu Gai de Barcelona), y ha publicado varios libros sobre teoría queer. Ha traducido al castellano numerosos libros de figuras clave del movimiento feminista y queer como Judith Butler, Monique Wittig, Jack Halberstam, bell hooks o Sara Ahmed.

¡VUELVE SUPERBOLLO!

Superbollo contra el Código Binario

Se dice, se comenta, se rumorea y se sabe...que de nuevo SuperBollo alza el vuelo.

En esta nueva aventura estará acompañade de la ilustradora GalletaMaria en la ilustración y Kaótica Libros como editorial.

LA ÚLTIMA TERRÍCOLA SERÁ TRANSEXUAL por ITZIAR ZIGA

 

Itziar Ziga; periodista y escritora de varios títulos. Devenir Perra, Un Zulo Propio, Malditas: Una Estirpe Transfeminista, La Feliz y Violenta vida de Maribel Ziga, Sexual Herria.

 Fotografía de Josep María Miró

Tras nueve años obsesionada y obsesionante, por fin ascendí a Montevirgine, acompañando a la horda queer napolitana que celebra cada 2 de febrero su Candelaria. Una fiesta tan cristiana como pagana, tan sagrada como impúdica, tan espiritual como política, encabezada por los femminielli, ese tercer género pre-moderno que pervive frente al Vesubio. ¡Cómo no mitificarlos, la prueba irreductible de que este asfixiante binarismo patriarcal nos fue impuesto también en Europa! La antropología nos lo reveló desde sus primeros coloniales pasos: en todas las culturas conocidas han existido seres intermedios que conciliaban el mundo de los vivos y de los muertos, aliviando la humana necesidad de seguir adelante sin olvidar a los ancestros. Los terceros géneros han sido venerados o masacrados, depende de hace cuanto el imperialismo occidental hiciera sus estragos en tu territorio. Pero perseguidas y aniquiladas, con una esperanza de vida menguada en décadas respecto al resto de la población, el doble de feminizadas que el resto de las mujeres, las travas y otres no binaries han existido y existirán siempre.