CUERPOS INSUMISOS por PAUL B. PRECIADO

Paul B. Preciado

He aquí tres momentos de la historia política del cuerpo: la ascesis mística, el suplicio del condenado, Cambio radical. La modernidad podría ser entendida como un proceso de secularización del cuerpo. Si el cuerpo premoderno era un organismo cerrado habitado por la divinidad cuyo destino y significación estaba regido por los las leyes teológicas, el cuerpo moderno se caracterizará por expulsar progresivamente a Dios, aceptando al Estado y sus instituciones disciplinarias como nuevos inquilinos de la corporalidad. En los últimos dos siglos, el cuerpo progresivamente desalojado por lo sagrado, lo metafísico y lo estatal, cuerpo libre al riesgo de verse desencantado, se deja okupar por las fuerzas del capitalismo global.

Entrevista a GRACIA TRUJILLO con motivo de la publicación de su libro: “EL FEMINISMO QUEER ES PARA TODO EL MUNDO”. Por EDUARDO NABAL

Gracia Trujillo es activista transfeminista, queer, ecologista, Doctora en Sociología, Profesora en la Universidad Complutense de Madrid y autora del libro "El feminismo queer es para todo el mundo"

Gracia Trujillo

-Eduardo Nabal: Hola Gracia. Leí con deleite, por su claridad expositiva y su valiente optimismo, tu ensayo sobre las raíces, el presente y el futuro de los feminismos queer. No obstante mientras lo leía me entró cierta desazón. Veo cada vez más gente escéptica con algo que se desconoce, o se entiende como algo academicista o alejado de la realidad. ¿Qué les contestarías?

EL FEMINISMO QUEER ES PARA TODO EL MUNDO de GRACIA TRUJILLO. Reseña de EDUARDO NABAL y JUAN ARGELINA

"El feminismo queer es para todo el mundo" por Gracia Trujillo

El libro de Gracia Trujillo, editado por Catarata, nos acerca de forma clara, documentada y dinámica a los meandros de algo que se está siempre moviendo, algo tan indefinible como “lo queer” desde la crisis del Sida a las actuaciones contra la patologización de la transexualidad y la capacidad del término de actuar como paraguas interseccional de distintas opresiones. No obstante, nos gustaría ser tan optimistas como su ameno, lúcido e inteligente ensayo, aunque ella misma ya apunta aquellos elementos a los que se está enfrentando en la actualidad: lo que se ha llamado, muchas veces desde la ignorancia, “teoría o práctica queer”. En la actualidad nos resulta algo desalentador que se considere algo fagocitado por la academia cuando, al menos en el contexto en el que nos movemos, la propia teoría o el enfoque feminista tiene que entrar a codazos en los programas vigentes. Además, está la mirada paternalista de un sector de la izquierda que considera que la reivindicación de la diferencia y la posibilidad de hablar desde nuestras propias subjetividades limita el objetivo de las “grandes revoluciones”. 

BIOPOLÍTICA DEL GÉNERO por PAUL B. PRECIADO

Paul B. Preciado

A Lalia Kowska-Régnier, princesa hechicera de estrógenos e imágenes.

Entrevista a la activista y filósofa JOSEBE ITURRIOZ sobre feminismo TERF. Por PAROLE DE QUEER

Hoy tenemos el inmenso placer de entrevistar a una gran amiga, activista y filósofa como es Josebe Iturrioz. Componente del mítico grupo transfeminista Medeak (año 2000) , colectivo clave en la historia reciente del transfeminismo de Euskal Herria, al ser uno de los primeros colectivos en poner sobre la mesa el debate acerca de la ampliación del sujeto político del feminismo. Además, de impartir talleres Drag King en los que se da a conocer como Pepo. Nos reunimos para conversar sobre un tema que consideramos urgente como es el “feminismo” TERF (movimiento "Feminista” Radical Trans-Excluyente) y sus campañas de odio contra el colectivo Trans.

Josebe Iturrioz

EL REGRESO DE MARYSE CONDÉ: YO, TITUBA, LA BRUJA NEGRA DE SALEM. Reseña por EDUARDO NABAL

 

Maryse Condé. Autora de "Yo, Tituba, la bruja negra de Salem"

“No embruja quien quiere sino quién puede”

La traducción de una nueva novela de la veterana Maryse Condé,  guadalupeña de origen y francesa de adopción, uno de los fenómenos literarios más poderosos, entrañables y valientes del año pasado, es una forma esperanzadora y, a la vez, incómoda de empezar este febrero en esa literatura que mezcla lo lúdico con lo comprometido, lo individual y lo colectivo.

NO SOMOS MUÑECAS ROTAS por ITZIAR ZIGA

Tina Turner

Paseando por Brooklyn, descubrí que las afrodescendientes han hecho de su opresión histórica, virtud estética. Durante décadas, y sobre todo mientras fueron condenadas a ser sirvientas después de esclavas, debían llevar aburridas pelucas de pelo liso para ocultar sus caracolas. Impresionante cuando Assata Shakur relata el momento en que tuvo que volver a cubrirse con el pelo de blancas muertas, al pasar a la clandestinidad por ser una black panther.

"MULTITUDES QUEER: NOTAS DE UNA POLÍTICA PARA "LOS ANORMALES" POR PAUL B. PRECIADO

Paul B. Preciado

A la memoria de Monique Wittig

« Entramos en una época en que las minorías del mundo comienzan a

organizarse contra los poderes que les dominan y contra todas las ortodoxias »

Félix Guattari.

HUACO RETRATO de GABRIELA WIENER. Reseña por EDUARDO NABAL

Gabriela Wiener. Autora de "Huaco retrato"

Huaco retrato, el último libro de la joven y aplaudida autora limeña Gabriela Wiener, traducido a varios idiomas y leído en muchos lugares, no es una novela al uso pero se aleja también del ensayo filosófico: seguramente ella preferiría la expresión “performance literaria”.

Entrevista a LEONOR SILVESTRI a propósito de su libro DONDE MI RAZA MUERE. Por PAROLE DE QUEER

El pasado 25 de diciembre nos emplazamos con la filósofa, ensayista y poeta Leonor Silvestri. Mientras la heteronormatividad celebra el nacimiento de su Dios, nosotras conversamos sobre el último libro de Leonor, “Donde mi raza Muere” (“bendito mi vientre, donde mi raza muere”, verso de un poema de Gabriela Mistral) editado en el “Reino de los Bourbon” por Antorcha Ediciones. Un tratado antinatalista que nos invita a la Huelga de úteros. 

Leonor Silvestri, autora de "Donde mi raza muere" con Elliot.