Gracias a una magnífica traducción de Helen Torres tenemos ya en castellano una de las novelas más perturbadoras, valientes e infravaloradas de la literatura estadounidense de los años 70. Algunos la catalogarán, con cierto simplismo, como “ciencia ficción” feminista otres como alegato contra el racismo de la mano de la escritora y poetisa Marge Piercy pero estamos ante un desgarrador fresco social donde, sin rehuir la ironía y la magia, la autora entra en las tripas de los males pasados, presentes y futuros del capitalismo salvaje en nuestras sociedades occidentales, así como un libro que, adelantándose a su tiempo, desafía las normas de género, identidades racializadas, diversidad sexual y abre un frente de batalla contra la psiquiatrización de los disidentes que deja en paños menores a los clásicos de Ken Kessey y otros autores reconocidos por su valiente alegato contra la medicina y la psiquiatría como instituciones al servicio del poder establecido.
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viernes
MANIFIESTO CHTHULUCENO DESDE SANTA CRUZ por DONNA HARAWAY//TRADUCCIÓN HELEN TORRES
MANIFIESTO CHTHULUCENO DESDE SANTA CRUZ1
Quizás es tiempo de escribir un "Manifiesto Chthuluceno". "Mi" Chthuluceno es el tiempo de composiciones mortales que están en juego unas por otras y unas con unas. Esta época es el kainos2 (ceno) de los poderes en desarrollo constante que son Terra, de aquellos con una miríada de tentáculos en todas sus materialidades, espacialidades y temporalidades difractadas y unidas por membranas interdigitales. Kainos es la temporalidad del espeso, fibroso y grumoso "ahora", que es y no es antiguo. El Chthuluceno es un ahora que ha sido, es, y aún está por venir. El Chthuluceno es un espacio-tiempo inexorablemente difractado (recuerden a Karen Barad sobre los campos cuánticos en Meeting the Universe Halfway). Estos poderes surgen a través de todo lo que es Terra. Son destructivo/generativos y no son el recurso secreto de nadie. No están acabados y pueden ser terribles. Su resurgimiento puede ser terrible. La esperanza no es su género, pero si podría serlo el reclamar respons-habilidades. Las fuerzas terrenas matarán a los insensatos que no paran de provocar. Esos tontos, que permanecen aunque hayan sido asesinados, deambularán como fantasmas atormentados en una destrucción tentacular continua.
Quizás es tiempo de escribir un "Manifiesto Chthuluceno". "Mi" Chthuluceno es el tiempo de composiciones mortales que están en juego unas por otras y unas con unas. Esta época es el kainos2 (ceno) de los poderes en desarrollo constante que son Terra, de aquellos con una miríada de tentáculos en todas sus materialidades, espacialidades y temporalidades difractadas y unidas por membranas interdigitales. Kainos es la temporalidad del espeso, fibroso y grumoso "ahora", que es y no es antiguo. El Chthuluceno es un ahora que ha sido, es, y aún está por venir. El Chthuluceno es un espacio-tiempo inexorablemente difractado (recuerden a Karen Barad sobre los campos cuánticos en Meeting the Universe Halfway). Estos poderes surgen a través de todo lo que es Terra. Son destructivo/generativos y no son el recurso secreto de nadie. No están acabados y pueden ser terribles. Su resurgimiento puede ser terrible. La esperanza no es su género, pero si podría serlo el reclamar respons-habilidades. Las fuerzas terrenas matarán a los insensatos que no paran de provocar. Esos tontos, que permanecen aunque hayan sido asesinados, deambularán como fantasmas atormentados en una destrucción tentacular continua.
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| Imágen: Fabrizio Terranova |
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