¿SALIR DE DÓNDE?

Salir del armario, aparecer en público, ofrecerse a los otros, a su mirada, a sus oídos, a su sensibilidad, con una “identidad” que desafía el orden heteronormativo que organiza la realidad... 

(NO) TODO SIGUE IGUAL por ITZIAR ZIGA

Aveces nos resistimos a reconocer las mejoras que nosotras hemos provocado. Y nos quedamos bloqueadas entre un enrarecido estamos igual, incluso peor que siempre, y el discurso reaccionario que proclama hipócrita que el machismo ya pasó. Esta paradoja no es nuestra, mejor no caer en ella.

EL EJE DEL MAL ES HETEROSEXUAL

Eso coreábamos unas cuantas en las manifestaciones contra la guerra y en la manifestación del orgullo del año 2003. 
Lo gritábamos, y lo gritamos, bien alto, porque sabemos que nuestros cuerpos son políticos. 

ORLANDO ON THE ROAD por PAUL B. PRECIADO

Cuando viajo necesito llevar un libro para leer antes de dormir. El libro es una cama lingüística en la que siempre encuentro el sueño. Jabés y Semprún decían del lenguaje que era su patria. Yo soy también un extranjero, con un pequeño libro bajo el brazo. El

Entrevista a Fabiana Tron

El nombre de Fabiana Tron es un arma cargada de historia les. Integró, hace casi 20 años, Lesbianas a la vista, que buscaba volver cotidiana la presencia torta para desandar un camino de negación y closet que aún continúa. Formó parte de Potencia Tortillera, archivo primerizo de la memoria lésbica local. Ahora, desde Córdoba, aviva un nuevo proyecto: desde Teresa de Lauretis hasta val flores, fueron editadas por el sello Bocavulvaria, que desde el nombre motoriza la rebelión de los placeres con la lengua, la pluma y la palabra.

Imagen: Florencia Agustina Guimaraes García

“En el último encuentro de la Celebración de las amantes, charlé con Teresa de Lauretis sobre Monique Wittig. Me parece que era inevitable porque las dos la admiramos mucho. 

IMITACIÓN E INSUBORDINACIÓN DE GÉNERO por JUDITH BUTLER

¿Qué es este ser dividido, introducido en el lenguaje a través del género?
Es un ser imposible, un ser que no existe, un chiste ontológico.
Monique Wittig [2]

Más allá de la repetición física y de la repetición física o metafísica,
¿hay una repetición ontológica?... Esta última repetición, este últi­mo teatro,
reúne todo de una cierta manera; y de otra manera, des­truye todo;
e incluso de otra manera, selecciona de todo.
Gilles Deleuze [3]

MUJERCITOS de SUSANA VARGAS

Mujercitos surge del trabajo de investigación de Susana Vargas sobre el tratamiento que recibía el colectivo homosexual en los medios mexicanos más sensacionalistas. El libro muestra una selección de imágenes de archivo de hombres vestidos de mujer extraídas del periódico mexicano de "nota roja" por excelencia Alarma!.

SOBRE OSOS Y MASCULINIDADES por JAVIER SAÉZ

En los últimos años proliferan en el estado español dos subculturas gays que expresan el deseo por los hombres “viriles”: los osos y los leather (cuero). Como aficionado a ambas culturas, en mis paseos virtuales (por los chats) y reales por los lugares de encuentro osunos y letherones he encontrado cierto tufillo plumófobo que me da que pensar (no hablar en femenino, no soltar pluma, etc). Podemos entender estas posiciones sobre la masculinidad de dos formas: asumiendo que existen “hombres de verdad” (como la canción de Alaska o el anuncio de Soberano), o bien mostrando que la masculinidad no deja de ser un recurso tan artificial como la pluma.

DELEUZE PARA PRINCIPIANTES

"Deleuze para principiantes"

Florecia Abatte

Editorial: ERA NACIENTE 

Reseña de DELEUZE PARA PRINCIPIANTES 

"Al filósofo francés Gilles Deleuze se lo considera uno de los pensadores más originales e importantes de la segunda mitad del siglo XX. Su obra, atravesada por un intenso y vital impulso político, renovó completamente las formas de expresión filosófica, y escapó al encorsetamiento propio de las disciplinas, para acercarse a todos los que no son filósofos. Opuestos al pesimismo, al resentimiento, al odio, a la mezquindad, sus textos constituyen una radical apuesta por la ética, la resistencia, la alegría; a la par que transmiten, generosos, un refrescante espíritu de libertad. La extrema lucidez del autor asume el desafío de pensar con la mayor responsabilidad, y enfrenta el sentido común y el conformismo de la época combatiendo la tristeza y todo aquello que precisa esta última para ejercer su pode"

“Cayenne y la Bruja” por Quimera Rosa

Esta entrevista fue realizada en “la Bata de Boatiné”, antroqueer de la ciudad de Barcelona a finales de junio del 2013. Hemos invitado a Cayenne y a la Bruja, habituées del sitio, para una conversación informal, pero no casual, en esta T.A.Z.1 que acaba justo de sufrir un atraco robocop a mano armada -que no dildo en mano- por parte de las fuerzas del old-order. Pues tampoco es nada casual que esto se haya producido el mismo 28J de madrugada; justo cuando se daba comienzo al festejo noctámbulo, y en familia, previo al aniversario de Stonewall.2 

ENTREVISTA A URKO Y MAJO PULIDO, DEL GRUPO POST-OP

Imagen: Guadalupe Lombardo

Investigan temáticas de género, sexualidad y pospornografía desde una perspectiva transfeminista, plantean la resexualización del espacio público a través de lo que llaman prácticas no normativas. Mostraron su obra en el Museo Reina Sofía, en el Museu de Art Contemporani de Barcelona y el Centro Pompidou de París. Urko y Majo Pulido estudiaron Bellas Artes en su país, España, y desde 2003 integran el Grupo Post-Op, que lleva a cabo talleres, videos, instalaciones y performances en espacios públicos y autogestinados. Durante el último mes participaron en Buenos Aires de la Bienal de Performance, con presentaciones en la Casa del Bicentenario y en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Antes de la controversia generada por la actividad que protagonizaron en Sociales, Urko y Majo dialogaron con Página/12 sobre sus ideas y los objetivos de sus prácticas.